بالصور: هذه هي آثار المسلمين الرائعة التي بقيت في الأندلس

خلف المسلمون وراءهم الكثير من الأثار القيّمة والمعالم الأثرية الحضارية التي بنوها طوال فترة حكمهم في الأندلس. وكان الفتح الإسلامي لشبه الجزيرة الإيبرية قد بدأ بقيادة طارق بن زياد في عام 710 م،وقام بهزيمة ملك القوط في معركة وادي بكة، ثم التحق به الوالي الأموي الذي كان يحم إفريقية ( تونس حالياً) وكان يدعى موسى بن نصير.

وفي الفترة بعد الخلافة الأموية التي أسسها عبد الرحمن بن معاوية، وفترة ملوك الطوائف، تميزت الأندلس بحضارتها التي عرفها التاريخ وازدهرت على يد يوسف بن تاشفين المرابطي، وسقطت في نهاية الولة الموحدية في وقت الحروب الصليبية وذلك عند سقوط غرناطة وكانت غرناطة وقتها أخر معاقل المسلمين في يد التحالف الصراني الثلاثي، والجدير بالذكرأن المسلمون خلفوا الكثير من الأثار والمعالم الأثرية الحضارية طوال فترة حكمهم للأندلس، وسوف نوضح من خلال هذا المقال بعض من هذه المآثر.

1. مسجد قرطبة

بني مسجد قرطبة خلال قرنين ونصف القرن، وتم تأسيسه عام 92هجرية، عند اتخاذ بنو أمية قرطبة عاصمة للخلافة الإسلامية بالأندلس، وقام السلطان عبد الرحمن الداخل بتقسيم كنيسة قرطبة العظمى لقسمين، نصف للمسلمين ونصف للمسيحين، وعند زيادة أعداد المسلمين وازدحام المدينة بهم قام عبد الرحمن الداخل بشراء الكنيسة من المسيحين، وقام بالمقابل بإعادة بناء ما تهدم من كنائسهم في وقت الفتوحات الإسلامية، وقام عبد الرحمن الداخل بالأمر بتشيد جامع قرطبة على مساحة 4875 متر مربع، وسمي بجامع الحضرة أو جامع الخليفة، وأطلق عليه بهجة العصور، وتحول اليوم اسمه لمسجد الكاتدرائية وذلك بعد أن قام الصليبيون بتحويله لكاتدرائية مسيحية وقت الحروب الصليبية.

2. مسجد مدينة الزهراء

أعطى السلطان عبد الرحمن الناصر أمراً ببناء مسجد كبير في مدينة الزهراء على غرار مسجد قرطبة، وكان ذلك في القرن العاشر الميلادي، وقام بتزويده بأعمدة وقباب فخمة، وتميز بمنبره الرائع الصنع والزخرفة، وعمل في بناء هذا المسجد أكثر من ألف عامل وانتهوا من بناء المسجد خلال 48 يوماً، وتم العصور على هذا المسجد ملتصقاً بسور المدينة القديم عام 2007 م ومن دراسة الحفريات تم التأكيد على أنه يحتوي على صحناً وثلاثة أروقة ومحراباً مضلعاً، ويبلغ طوله حوالي 25 متلااً، وبلغ عرضه حوالي 18 متراً.

3. قصر الجعفرية بسرقسطة

بني في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الميلادي الميلادي، وذلك خلال فترة حكم الأمير المقتدر بن هود وهي فترة ملوك الطوائف، وهو من المعالم التاريخية التي تخبرنا بمدى التقدم في الفن المعماري الإسلامي في هذه الفترة وخاصة في فترة حكم ملوك الطوائف، وخلال حروب الاسترداد قام الملك أراغون ألفونسو الأول بالسيطرة على مدينة سرقسطة عام 1118 م، وقام بتحويل قصر الجعفرية لمقر إقامة ملوك أراغون، وتحول خلال حروب الاستقلال الإسبانية ضد نابليون لقلعة عسكرية، وفي العصر الحديث تم ترميمه ليصبح مقر للمجلس التشريعي للأراغون.

4. قصر الحمراء

يعد قصر الحمراء من أشهر قصور الأندلس، وبناه الملك عبد الله محمد الأول المعروف باسم “ابن الأحمر ”، وذلك في أخر معاقل المسلمين بالأندلس “مملكة غرناطة ” وذلك في النصف الأخير من القرن العاشر الميلادي، ويعتبر هذا القصر من أكثر المعالم الفنية الأثرية التي تدل على عظمة وثراء فن العمارة الإسلامية، ويحتوي على زخارف، وآيات قرآنية تزين جميع جدرانه وأركانه، وسمي هذا القصر بعليل النفوس.

5. جنة العريف

تقع جنة العريف شمال قصر الحمراء بالمقابلة مع مزارع غرناطة، وتضم جنة العريف أربعة بساتين، وهي : كلورادا وفوينتيبينا، وميرثيريا، وتم تغير جميع هذه الأسماء السيحية الأصل في القرون الوسطى في مرحلة محاكم التفتيش المسيحية ضد المسلمين، وقام بتشيد جنة العريف ثاني سلاطين مملكة بني الأخمر محمد الثاني وذلك في القرن الثالث عشر الميلادي.

6. برج الذهب

بني بواسطة الموحدون ليكون برج مراقبة عسكري بإشبيلية جنوب إسبانيا وذلك في الثلث الأول من القرن الثالث عشر الميلادي، وتم استخدام كسجن في العصور الوسطى الأوروبية، واستخدم كسياج أمني لحماية المعادن النفيسة القادمة من أمريك في القرن الخامس عشر الميلادي، وتم تحويله في العصر الحديث لمتحف غني بالإرث الحضاري الإسلامي، وخاصة في المجال العلمي، حيث يحتوي على العديد من الأدوات البصرية التي اخترعها علماء المسلمين الأندلسيين، وقام باستخدامها الأوروبيون في حملاتهم الإستكشافية، كما ضم البرج كذلك نماذج لبعض السفن الشهيرة التي استخدمها الأسبان للإبحار في العالم الجديد، ويعد هذا البرج أعظم دليل على عظم الماضي الحربي والعمراني للدول الإسلامية في الأندلس وخاصة الدولة الموحدية.

7. مئذنة الخيرالدة

من المعالم التاريخية لمدينة إشبيلية، وكانت مئذنة للمسجد الكبير أيام الحكم الإسلامي الموحدي، وتحولت الأن لبرجأً للأجراس بكتدرائية إشبيلية وهذا منذ سقوطها من يد الموحدين عام 1248م. تحتوي المئذنة على لوحتين تذكاريتين وضعتا عام 1984م.